藤津家老躬身退下后，千叶胤连忍不住开口：“主公，这些豪族怕是被传教士迷惑了！基督教不过是外来邪教，怎能因它而放过叛乱的大村纯忠？”

龙造寺隆信没有立刻反驳，反而问道：“千叶大人，你领地内可有信徒？”

千叶胤连一愣，随即摇头：“倒是有些许农夫私下信教，不过人数不多，在下也未曾在意。”

“可就是这‘未曾在意’的信徒，让豪族们纷纷前来求情。”龙造寺隆信站起身，走到窗边，望着庭院中飘落的雪花，“这说明，基督教已不是零星的邪教，而是能影响豪族决策、牵动百姓人心的势力了。”

他的语气中带着一丝不易察觉的凝重。作为虔诚的佛教徒，他自幼便听着外来教派蛊惑人心的说法，对基督教本就心存反感。可作为龙造寺家的家督，他的本能让他意识到：任何能影响势力格局的存在，都不该被简单地反感或忽视。

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它或许是威胁，但若运用得当，也可能成为工具。

当晚，龙造寺隆信留在议事厅，命小姓取来所有与基督教相关的情报。多是斥候从北九州各地传回的零星消息，此前都被他归在无关紧要的卷宗里，如今重新翻阅却读出了不一样的意味。

其中一份情报提到，大友义镇早在两年前便与传教士接触，甚至允许他们在丰后国修建教堂；另一份则说，大友家通过传教士，从南蛮商人手中购买了大量铁炮与火药，实力大增。而最让他在意的，是锅岛直茂曾经提及的消息：“与南蛮商人的贸易，如今仍由阿苏宫司暂代。”

“阿苏……神宫”龙造寺隆信低声念着，手指在情报上划过。他与大友家既是从属，又是潜在的对手。大友义镇想凭借 “上洛” 野心掌控整个九州，而龙造寺家则想在肥前站稳脚跟，与大友家分庭抗礼。

此前他一直担心大友家的军事实力，却从未想过，基督教竟也是大友义镇扩张的助力。通过信仰拉拢人心，通过传教士获取外来武器与贸易渠道。原本对于阿苏惟将他是颇有些轻视意味的，以为武士不专心修业却从事商贾，如今看来倒是自己短视了。

这让龙造寺隆信想起白日里藤津家老的话：“影响与南蛮商人的贸易”。此前他只知道松浦家通过平户港与外商贸易，却不知传教士竟也是其中的关键桥梁。若是龙造寺家与基督教关系恶劣，恐怕会失去与外商接触的机会，进而失去获取铁炮、火药的重要渠道。这在战乱频发的战国时代，无疑是致命的劣势。

“原来如此……”龙造寺隆信的眼神渐渐变得清明。他之前对基督教的反感，源于佛教徒的个人信仰；可作为家督，他必须跳出个人情感，从龙造寺家的利益出发审视问题。基督教不是需要解决的麻烦，而是一块藏着利益的璞玉。它能安抚领地内的信徒，稳定豪族人心；能通过传教士接触外商，获取战略物资；甚至能借此与大友家周旋，不落下风。

他拿起笔在纸上写下大村纯忠四个字，又在旁边画了一个圈。此前他想彻底消灭大村家以绝后患，可现在看来，留下大村纯忠或许是更好的选择。宽宥一个受洗大名，既能向所有信徒展示龙造寺家的宽容拉拢人心，又能借此向外界传递龙造寺家不排斥基督教的信号，为后续接触传教士与外商铺路。

“主公，夜深了，是否需要歇息？”小姓轻声问道。

龙造寺隆信放下笔，目光坚定：“传我命令，明日一早，召所有归附豪族的家老前来议事。另外，派人去福母山，给大村纯忠送一封信，说我愿与他谈谈。”内侍有些惊讶，此前主公对大村纯忠恨之入骨，如今竟愿主动谈判？但他不敢多问，连忙躬身领命。