梓宫被送入孝陵地宫，放置在预定的墓室中。

墓室以青石砌成，灌了铁浆，坚不可摧。

墓室中已经准备好了各种随葬品。

金银器皿、玉器、瓷器、丝绸、书籍、字画，还有太皇太后生前爱用的梳妆盒、针线盒。

梓宫安放完毕，墓门缓缓关闭。

石门合拢的瞬间，发出沉闷的一声响，如同叹息。

太皇太后的神主牌位被迎回宫中。

牌位是木制的，上书“孝慈皇后马氏之神位”，字迹以金粉填充，在阳光下熠熠生辉。

神主牌位被安放在奉先殿中，与太祖皇帝的牌位并列。

奉先殿是宫中供奉祖先牌位的地方，平日里殿门紧闭，只有朔望日和祭祀日才开启。

太皇太后的牌位被放在太祖皇帝的右侧，从此，她将永远陪伴在太祖身边。

虞祭，葬后连续举行三次祭祀。

初虞、再虞、三虞，以安亡灵。

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初虞在下葬当日举行，再虞在下葬后第二天，三虞在下葬后第三天。

祭祀仪式在奉先殿举行，建文帝主祭，皇子、藩王陪祭。

每次祭祀，都要行三跪九叩大礼，读祝，献酒，焚帛。

香烟缭绕，钟鼓齐鸣。

随后祔庙。

将太皇太后的神主牌位送入太庙，与太祖并列。

太庙是皇家祭祀祖先的场所，位于宫城的东南方，坐北朝南，规制宏伟。

太庙中供奉着太祖皇帝的神主牌位，两侧是太祖的祖先牌位。

太皇太后的牌位被安放在太祖皇帝的右侧，与太祖并列。

从此，她就是大明的孝慈皇后，是太祖的元配。

她的名字，将与太祖一起，被后世子孙世代祭祀，永垂不朽。

二月底，金陵城的春天终于来了。

柳枝绿了，桃花开了，燕子回来了。

太皇太后却走了。

她走在这个春天来临之前，没有看到今年的花开，没有听到今年的燕语。

她走在了上元节的宫变之后，太子死了，吴王伏诛，社稷动荡。

她的走，或许也是一种解脱。

不必再看到那些腥风血雨，不必再为子孙操心。

她可以和太祖团聚了。

他等了她七年。

乾清宫。

殿中的气氛如同暴雨将至，压得人喘不过气来。

建文帝坐在御座上，面色铁青，手中的朱笔被他重重搁在笔架上，发出清脆的一声响，在空旷的大殿中回荡。

诸藩王，奉诏回京为太皇太后奔丧。

结果呢？

蜀王朱椿来了。

他是出了名的贤王，学问好，品行端，与建文帝关系一向密切。

太皇太后驾崩，他来奔丧，是人之常情，也是他贤王的应有之义。

唐王朱桱、郢王朱栋、伊王朱榏也来了。

他们是太祖排名靠后的几位儿子，年纪比建文帝尚小上许多，就藩不久。

他们的亲王仪仗及就藩事宜，还是建文帝给操办的。

来奔丧，既是感恩，也是本分。

被废的代王朱桂、岷王朱楩也来了。

他们已被削爵，不再是藩王，但太皇太后是他的嫡母，奔丧是人之常情。

至于那些塞王，一个都没来。

宁王朱权，辽王朱植，晋王朱棡，秦王朱樉，还有燕王朱楴。

他们手握重兵，一方诸侯。

燕王好歹还派了世子朱高炽回京。

朱高炽跪在灵前哭得情真意切，让人挑不出毛病。

那些塞王连个世子都懒得派。

建文帝的手按在御案上，指节发白。

他感觉自己的威信受到了极大的冒犯。

天子诏令，诸藩王奉诏奔丧，这是天经地义的事。

孝道，是人伦之本，是天下之大道。

太皇太后是他们的生母，是他们的嫡母。

母亲死了，儿子不来奔丧，天理何在？

那些塞王，眼中还有没有他这个皇帝？