此次“广开民智”的运动持续了三年，大力打压了世家门阀的势力，再加上推行的“摊丁入亩”之策，把世家手中的土地分到百姓手中，俘获大量民心，让统治权利回归到地方府衙手中。

这还是因为金山书院太过急促的缘故，否则哪会这么快速。

当然，金山书院也不是没有损伤，即使有君陌、叶红鱼等强者巡视援助，一百五十个门生也在这场“运动”陨落近半数，都是那些世家门阀的暗杀手段造成。

在金山书院有一座功德纪念碑，也算让牺牲者青史留名了。

而金山书院也在这次“运动”之后，被唐王封为“国教学院”。

第一步民智开化已经完成，姜洋接着实施第二步计划“抑佛扬儒”。

对于新世纪来讲，儒家教化确实不是很开化，但不得不说，在封建时代，儒家思想确实对人族兴盛发展起到很重要的作用。

“学园”新书《佛害众生指出，佛教的“万法皆空”和“性为空”的观点，使得佛教徒远离了人伦和生活的基本需求。

佛家注重心灵修养，强调内心平静、无欲无求，以慈悲、宽容的心态看待世界。

“学园”反驳：无欲无求的人，活着还有什么意义？

不吃不喝能活着吗？

慈悲没有错，但是有歹人行凶作恶，杀害至亲也值得宽容原谅吗？

当不为人子……

佛家的人生意义在于“诸法无我，诸行无常”，鼓励人们从人生中跳脱出来，找到真正的自己。

“学园”提倡真正的自我就是要自强不息、力争上游，这才是人生真谛。

佛家大力宣扬“自作自受”、“自种自收”的三世轮回“业报说”。

“学园”辩驳：为何不珍惜当下，过好今生？

世间凡夫俗子多如泥沙，根器高贵者却只如凤毛麟角，有几个人能够看透？又有几个人能够看破天机？

“学园”宣传的儒家思想强调人伦道德、礼义廉耻，注重亲情、友情和爱情等情感纽带。

人生应当面对不同的境遇，并在每一个位置、角色中做好自己，追求“格致诚正，修齐治平”的目标。

人生的意义在于道德和责任，鼓励人们积极入世，有所作为。