虚脑体系和魔符体系……姑且这么说罢。

站在罗南的立场上，刻意将二者区分开来也没什么意思。不管它们的理念有什么差别，只要都能为他所用就行。二者结合，拓展了彼此所不能及的领域，可上可下，可登天堂可入地狱，有什么不好？

真正需要重视的是怎么结合的问题，也是具体应用中的技术问题。

有个最实际的情况：理性是有刻度的，而感性或者说情绪本能，则很难给它做一个标尺。

就像罗南在半个月前的课堂上，可以同时教给一千多人相同的知识，由浅入深，在此基础上建构起复杂恢宏的血意环堡垒。诚然，精神层面的标尺也很难把握，但“堡垒”连续堆叠的构形设计很巧妙地解决了这个问题，且随着这千把号人持续不断的磨合，他们对“堡垒”的结构认知和理解也渐渐趋同，形成一个最大公约数，而这也正是理性的优势。

在这方面，情绪本能就存在不可弥补的缺陷。它有太多变数，也太不稳定，很难把理性的标尺运用于其上，一旦使用了标尺，情绪也就不能称为“情绪”。

最致命的是，情绪浊流的汇集，往往很容易走向极端。极端就代表失控，代表了变化的终结，任何一个动态系统，走向极端都是灾难。

就像被“”拿过来用，也是可以的……事实上在场的绝大多数人，都正被“蛛丝”粘连，要开启也就是一个口令而已。

但有个车轱辘话必须要再讲一遍：它实在是太粗暴了！

就算以罗南思考的是纯粹理论问题，也对这份你死我活的凶残逻辑有所忌惮。如果他拿天台上这帮人做实验，就要让他们来一轮自相残杀，以对“生命力”进行优化配置。

嗯，虽然这上面绝大部分都不算什么好东西，但用上这种手段的话……是不是难看了点儿？

而且以调控手段的极端化，保证体系的非极端化，无形之中也会抑制体系的自动调节功能，仍然算不得一个合格的动态系统。

“酒来了！72年的繁奈朵，战后最早一批重建的酒庄珍品。呵呵，反正就是喝个场面。”