第三百二十九章 埋伏

地下静室,四个高贤环形站立。

中间高贤青衣佩剑,是高贤本体。周围三个高贤分别是太元、太极、太玄三个神相分身。

太元神相分身金眸金衣,太极神相紫眸紫衣,太玄神相黑衣黑眸。

太元神相气度堂皇华贵,有种唯我独尊的傲然。

太极神相气度清虚高妙,恍若万劫不灭的大罗金仙。

太玄神相气度深幽诡秘,有着吞噬一切的深沉浩瀚。

三尊神相具现出的分身,呈现出了迥异的气度灵性,在各方面和真人都没有差别。

唯一的问题是他们并没有智慧,完全由高贤意识掌控。

三个分身就像高贤多出的三支手臂,没有意识操控手臂根本不会动。

高贤操纵分身很有经验,同时操控三个分身也没有任何不适应,反而有种理当如此的自然顺畅。

大罗化神分身法达到宗师圆满,让他和分身有着无比紧密联系,自然而然的就能如意掌控分身。就好像他天生就有三个分身一般。

到了这一步,高贤才真正理解大罗化神分身法的精髓。

大罗化神分身法根基是大罗梵气,通过大罗梵气才能凝聚分身,才能不受限制转化成各种性质冲突的法力。

大罗梵气最精妙之处是不受灵气属性限制,可以任意吐纳所有灵气,五行、阴阳,包括魔修喜欢的各种污秽灵气,都可以无碍吸收。

并且,大罗梵气可以任意转化成各种法力。

三尊神相各有神通,其本质都是通过大罗梵气转化而成。

从这个层面来说,三尊神相实际上是一体的,他们共用大罗梵气。

不过,现在情况却所变化。

宗师圆满境界分化出三尊神相,都可以凝聚真实血肉之躯。

在他神识感应范围之内,三尊神相可以自行吐纳大罗梵气。

离开他神识范围,三尊神相分身就会自然消散。

简单来说,在他神识范围内三尊神相分身和真人一样,甚至可以吐纳修炼。

就像太玄神相分身修炼的血神经,其实就用大罗梵气转化成血神经,和原版血神经没有区别,甚至在层次上更为高明。

到了这种层次,通过特殊灵物寄托,就能让分身永久驻存于世间,不受神识感应范围的限制。

哪怕隔着千万里,高贤依旧能通过意识操控分身。

高贤也能瞬间收回万里之外的分身。但是,分身收回后就无法投送到远处,因为这远远超乎了神识感应范围。

分身相当于一个移动传送法阵,可以把他本体传送过去。

不受神识感应范围限制的真实分身,异常神妙。也让高贤有了很多种应变逃命的手段。

只是这样凝聚的永久分身也有个问题,就是会和其他分身分割开,无法继续共用大罗梵气。

换句话说,凝聚成永久分身后就不再是三为一体。

高贤考虑了一下,还是觉得利大于弊。

换做别的修者,绝没有精力操控三尊神相分身逐一修炼。

他不一样,他有风月宝鉴只管加点就行。

独立的神相分身,反而有利于他兼修不同法术,甚至可以专门用一个分身来修炼剑道。

高贤心念转动间已经有了主意,太元、太极神相消散,就留下了太玄神相分身。